自然人民事權(quán)利能力差等論批判(六)
自然人民事權(quán)利能力差等論批判(六)
權(quán)利能力乃是一種“從消極方面來理解的”作為載體或承受者的能力,而不是指主體積極獲取權(quán)利的能力,后一種能力每個人都是不一樣的。這里所說擁有權(quán)利義務(wù)的“可能性”,就是對權(quán)利能力中能力的潛在性的表達。這種潛在性或可能性,由于乃是相對于將來可能產(chǎn)生的各種民事法律關(guān)系而言的,是相對于所有可能歸屬于某類主體擁有的權(quán)利義務(wù)集合而言的,因而一般并沒有必要在相對于具體權(quán)利而言的意義上來討論其有無的問題——因為這種討論本身就是建立在該人或組織已經(jīng)是權(quán)利能力者的基礎(chǔ)之上的。只不過,為了闡明差等論者對權(quán)利能力概念的誤用,此處仍有必要在后一意義上來討論權(quán)利能力問題。 在相對于具體權(quán)利而言時,權(quán)利能力所標識的乃是一種擁有該權(quán)利的可能性。
這種可能性有的可能會由于客觀條件的限制和主體的選擇而無法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實,有的則可隨著個體生命的展開,隨著相關(guān)條件即法律事實的成就轉(zhuǎn)化成為一種現(xiàn)實性,即可由一種權(quán)利的可有狀態(tài)(擁有享有該權(quán)利的可能性的狀態(tài))轉(zhuǎn)化成為一種權(quán)利的實有狀態(tài)(實際享有該權(quán)利的狀態(tài))。這種轉(zhuǎn)化,從能力的角度看,就是潛在能力已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為顯在能力或?qū)嵱心芰Γ瑥姆傻匚坏慕嵌瓤?,就是法律主體已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為特定權(quán)利的實有主體。例如,就生命健康權(quán)而言,由于其享有的可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化并不需要除擁有權(quán)利能力之外的其他任何條件或法律事實的發(fā)生,所以其向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化通常都是在取得權(quán)利能力的同時發(fā)生的,即自然人一經(jīng)取得權(quán)利能力,其擁有生命健康權(quán)的可能性即可直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性,轉(zhuǎn)化為一種權(quán)利的實有狀態(tài)。
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